Csirkét szüretelek a diófán


2025.ápr.04.
Írta: Doktor Gádor Szólj hozzá!

És ha kecske az áldozata, vigye be az Örökkévaló színe elé. 3.12.

Vájikra וַיִּקְרָ֖א

A teremtett világunkban az Örökkévaló mindenütt jelen van. Az emberek is jelen vannak a teremtett világban. Itt élünk, hibázunk és vétkezünk is. Kicsiben és nagyban. Kisemberként és vezetőként. Itt akarunk hálát adni, hogy élünk, megmaradni, bocsánatot nyerni, újrakezdeni is. Mózes harmadik…

Tovább

Amszter…dam

Adriaen van de Velde amszterdami képzőművész rajzolta az 1660-as évek második felében a Hágár és az angyalt. Tollal és barna tintával rajzolta papíron világosbarna és szürke a lavírozása. 208*211 mm a mérete és a Szépművészeti Múzeum grafikai gyűjteményének az egyik darabja. Jelenleg nincs…

Tovább

A túlélés záloga

Chukát

Chukát a Bamidbárban az élet és a halál meseszerű körforgásának a hetiszakasza. A halálfélelem a túlélés záloga. Ha nem lenne jelen az életben, akkor kizárólag a halált megvető bátorság fogalmát ismernénk. Ezt a hetiszakaszt a vándorlás és a háborúk is kísérik. Őseink a kánaánitákkal harcolnak.…

Tovább

Béláim – Bálám. Áll, mint Bálám szamara

Bálák

Hol volt hol nem volt és egy kígyó beszélt Évához az édenkertben. Hol volt hol nem volt eljött a reggel, amikor egy szamár beszélt Bálámhoz az úton Moáb irányában. Alapvetően erről a két állatról tudjuk, hogy a Szentírás szerint beszéltek. Kérdéses, hogy vajon az állatok és a madarak beszéltek-e…

Tovább

És akkor a férfiak elcsábultak

Pinchasz

A hégeli dialektika közérthető példája, hogy az a történet, hogy a vadász lelőtt egy medvét. Ez a tudósítás másképp jelenik meg a vadászok és másképp a medvék lapjában. Az előző hetiszakaszban, a Bálákban Pinchasz Elázár fia ledöf dárdával egy másik férfit, mert az annak ellenére üzekedik egy…

Tovább
süti beállítások módosítása